یادداشت هایی دربارهء جلال آل احمد

م. سحر

دروغ چه برضد فرشته به کار رود ، چه بر ضد شیطان دروغ است.این سنت تهمت زنی رذیلانه قتل به دولت که آل احمد بنا نهاد تا سال 57 ادامه پیدا کرد و شهید های قلابی فراوانی ساخت. یکی از شهیدان قلابی خودش بود ، شایع کردند که آل احمد را سکتاندند درحالیکه تا خرخره عرق می خورد و سیگار می کشید. بعد گفتند پسر خمینی را در عراق شهید کردند و خمینی پدر شهیدان شد.

آزمون ایدئولوژیکِ اسماعیلیه

بهرام حسین‎زاده

در مورد رابطۀ علم تاریخ و دوران معاصر، همیشه نظر عمومی بر این بوده که: تاریخ را می‎خوانیم تا بهتر بتوانیم دوران معاصرمان را دریابیم. تاریخ سرشار از آموزش است و می‎توان از آن فراوان آموخت.

پدیده شاهین نجفی ماندنی است

حسین باقرزاده

سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱ – 5 ژوئن 2012
hbzadeh@btinternet.com

ترانه «آی نقی» شاهین نجفی هیاهوی زیادی آفریده و واکنش‌‌های گوناگونی را به دنبال آورده است. از یک‌‌سو روحانیان قدرت یافته در جمهوری اسلامی حکم قتل صادر کرده‌‌اند و برخی از عناصر و نهادهای وابسته به حکومت به تلاش برای تدارک قتل پرداخته‌‌اند، و از سوی دیگر خیل عظیمی از ایرانیان صدمه دیده از فرهنگ مذهبی حاکم و رها شده از آن به استقبال از ترانه آقای نجفی رفته‌‌اند و یا به دفاع از او برخاسته‌‌اند. در این میان، نواندیشان مذهبی که از یک سو درد دین و دینداران را دارند و از سوی دیگر داعیه مدرنیته و آزادی‌‌ها و حقوق بشر را، در مخمصه سختی گرفتار آمده‌‌اند. اینان نه می‌‌توانند «اهانت» به مقدسات را تحمل کنند و نه خشونتی را که رهبران دینی مبلغ و مروج آنند توجیه نمایند؛ و از این رو وظیفه خود می‌‌دانند که، به درجات مختلف، هم کار آقای نجفی را تقبیح و محکوم کنند و هم جواز آدم‌‌کشی رهبران دین را.

اسلام و دشواریهای رحمانی شدن

در پاسخ به مطلب «فتوا علیه فتوا»

مهران جنگلی مقدم

ما حتی نمیدانیم که اکبر کرمی در برشمردن اسلام به اسلام سیاسی و تاریخی، چه شقوق دیگری از اسلام را مدنظر داشته که قرار است به کار ساختن اسلام رحمانی بیاید. او هیچ فاکتی از دین و متون مذهبی و همچنین آرای «متین و صیقل خورده نواندیشان دینی»! نمیآورد تا امیدی را که بر باد رفته می نماید، دوباره به دست دهد …

چه می‌گوید کافی نیست، باید دید که می‌گوید؟

محسن قائم مقام

«بهتر است ۲۰ سال صبر کنیم و با آخوند‌ها اتحاد نکنیم» دکتر محمد علی خنجی از رهبران جبهه ملی ایران، در شورش مذهبی ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲” و امروز: «بهتر است بیست سال صبر کنیم و با آنها ئیکه دیکتاتوری گذشته را محکوم نمی‌کنند، در یک صف قرار نگیریم».

گزارش وبلاگ نویس زندانی محمد رضا پورشجری ( سیامک مهر ) از برخوردهای وحشیانه و شکنجۀ وی با شوکر

گزارش وبلاگ نویس زندانی محمدرضا پور شجره از برخوردهای وحشیانه و شکنجۀ وی با شوکر در حین انتقال از زندان به دادگاه ولی فقیه جهت انتشار در اختیار “فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران”قرار داده شده است. متن گزارش به قرار زیر می باشد:
روز پنجشنبه چهارم خرداد ماه آقای غلام سرابی قاضی شعبۀ 109 کیفری دادگستری کرج به پرونده من به موضوع اتهام توهین به مقدسات رسیدگی می کرد با احضار من به دادگستری باب گله گذاری ،اظهار دلخوری گشوده بود که چرا من در رسانه ها گفته ام که وی در جلسات دادگاه مرا تهدید کرده است …