دسته‌ها
خـرد درپـرتـگـاه

منوچهرجمالی : خـرد درپـرتـگـاه – 3

VIEW THIS ARTICLE AS WORD.DOC VIEW THIS ARTICLE AS PDF

منوچهرجمالی

خـرد درپـرتـگـاه (3)

ترس ِاز تحوّل یافتن

عـلـّـتِ پیـدایـش :

1- گر یزازدنیا ( ترک دنیا )
2- احساس تنفراز تنوع وکثرت درهمه گستره ها
3- بی ارزش شدن آبادکردن گیتی
4- تحقیرزن
5- بی ارج شدن انسان ( بی ارج شدن خود)
6- پشت کردن به خوشیها گذرا درزندگی
7- روی کردن به اندیشیدن به ماوراءالطبیعه وآخرت میگردد

با ترس ِخرد از« تحول یابی » ، خردِ انسان  ، تبدیل به « عقل » میگردد، که چیزی را« هست »میداند که تغییروتحول نمی یابد . با ریشه کردن این ترس ازتحول وتغییر ، درروان وضمیراست که انسان میکوشد ، همه چیزهارا دراجتماع  وتاریخ وبینش ، تامیتواند ازتحوّل بازدارد ، تا همیشه با هستها (هستان) باشد . چنین انسانی میکوشد ، همه چیزهارا ، ثابت وسفت ومنجمد وخشک کند ، تا درسفت وثابت وبی جنبش شدن ، آنها را هستی ببخشد .

برای او حقیقت وکمال ، چیزی میشود که هیچگاه تغییرنمی یابد وهمیشه همان هست که بوده است . برای او، چیزی باطل وناقص هست که تغییر می یابد و همیشه چیز دیگرمیشود ، وطبعا نمیتواند به آن اعتماد کند .

ایمان واعتقاد به چنین بینشی درعقل ، به آسانی ناگهان دریک بحران ، تبدیل به تعصب ( خشک اندیشی ) میشود ، چون دراضطراب هست که انسان درمتعصب شدن ، درک اوج هستی خود را میکند . معنای « هستی » ، « تغییرناپذیری » ، و « اینهمان باشی همیشگی » میشود .

این ترس است که سبب گریز از دنیا ، وگریز ازتحول یابی خود ، و گریز ازخوشیهای روزمره زندگی ، و گریز از کوشش در آبادان کردن گیتی ، و گریز از اعتماد کردن به انسانها میگردد ، چون از « تحول یابی آنها » میترسد .

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

خدائی که بترساند وتهدیدکند، اهریمنست …

خدائی که بترساند وتهدیدکند، اهریمنست
مردم را تهدیدکردن وبوحشت انداختن، برترین آزار ِجان وخرداست
جوانمرد، جهان را، به شریعت وحکومتی نمی سپارد که برشالوده وحشت انگیزی بنا شده اشت

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

جوانمرد!بیا تاجهان را به بدنسپریم …

جوانمرد!بیا تاجهان را به بدنسپریم
بدچیست؟ بد، آزردن ِجان وخرد هرانسانی، با قانون وامروشریعت وایدئولوژی یاهربینشیست

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

جوانمرد،کسیست که قانون وامروشریعتی را اجرا نمیکند که جان وخردِانسانها رامیآزارد

جوانمرد،کسیست که
قانون وامروشریعتی را اجرا نمیکند
که جان وخردِانسانها رامیآزارد

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
خـرد درپـرتـگـاه

منوچهرجمالی : خـرد درپـرتـگـاه – 2

VIEW THIS ARTICLE AS WORD.DOC VIEW THIS ARTICLE AS PDF

منوچهرجمالی

خـرد درپـرتـگـاه (2)

آنچه را « مُحال » میخوانند

« تحوّل پذیر»است

خرد،آنچه را« تغییرناپذیر» میدانند،تغییرمیدهد

عقل،چیزی راکه تغییرنمیپذیرد،اصل هستی میکند

………………..

فرق میان« خرد» و «عقل »

چگونه ، با واژگونه کردن ِ« خرد»

، « عقل» را ساخته اند ؟

آنانکه چیزی را « محال» میدانند، خرد خود را درتحول دادن آن چیز ، ناتوان ونومیدمیسازند

مفهوم « مُحال » را درهرجامعه ای ، باید از مفهوم « واقعیتشان» فهمید . واقعیتی که درآن جامعه ، میکوشد که باقدرت ، خود را «ماندنی وتزلزل ناپذیروپایدار»سازد ، تحول یافتن خود را ، درخردها وروانها واذهان، مـُحال میسازد . ازآن پس خرد درهرانسانی واژگونه ساخته میشود ، تا واژگونه گوهرش بیندیشد . واز« خرد ش» ، « عقل » ساخته میشود .

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

جوانمرد،کسیست که قانون وامروشریعتی رانمی پذیرد که جان وخردِانسانها رامیآزارد

جوانمرد،کسیست که
قانون وامروشریعتی رانمی پذیرد
که جان وخردِانسانها رامیآزارد

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

حق حکومت ملت (جمهور) برخودش، مستقیم ازجان وخردِخودِِانسانها باهم …

حق حکومت ملت(جمهور) برخودش، مستقیم ازجان وخردِخودِِانسانها باهم، سرچشمه میگیرد. ملت باهم، سیمرغ(خدا وحکومت) میشود، نه ازفتوای چند آخونددرمشروطه، که گفته اند که درغیاب امام زمان، حکومت ازآن جمهوراست. حق ملت به حکومت،از جانشین امام غایب شدن، سرچشمه نمیگیرد، بلکه، خودشان، سیمرغ وشاه وخدایند. اگرامام زمان هم بیاید، حق حکومت ازآن خودملت ( سیمرغ) میماند

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
خـرد درپـرتـگـاه

منوچهرجمالی : خـرد درپـرتـگـاه – 1

VIEW THIS ARTICLE AS WORD.DOC VIEW THIS ARTICLE AS PDF

منوچهرجمالی

خـرد درپـرتـگـاه (1)

خـرد ِ محال اندیش

خردی که میان « امکانات موجود» برنمی گزیند
بلکه « امکانات تـازه دیگر »
برای برگزیدن ، میآفریند

آزادی ، آفریدن امکانات تازه است
نه برگزیدن میان امکانات موجود

تا امکانات تازه ، آفریده نشده اند
تحوّل ، محال است

این اندیشه که خدا ، کانون آتشی است که اخگرهایش درجان انسانها پخش شده است ، تصویر بسیارشگفت انگیزی ازانسان ، فراهم آورده است . ما درفرهنگ ایران ، انسانی  را می یابیم که گرمی وروشنی وجنبش وشادی ، از زندگی خودش ، میجوشد ومیافروزد ومی تابد . انسانی که سرچشمه نیرو و غنی وسرشاری است . خدا ، یا اصل تحول (= دگردیسی و ازنو زنده شوی ) ، خودش ، آتش یا گرمی هرجانی میشود و ازاین رو هرانسانی ، خودش ، ازخودش حرکت میکند وبه حرکت میآورد ، ازخودش شادمیشود وشاد میکند، ازخودش روشن میشود و روشن میکند ، نه از متضاد بودن با کسی و چیزی واز دشمنی با ضدش  . آزادیش ، در برگزیدن میان این وآن واقعیت نمی پذیرد ، بلکه در روشن شدن ودر روشن کردن جهان ازخودش هست که آزادی را درمی یابد .

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

سکولار= زمانی …

سکولار= زمانی
پیشوند« زمان » که « زم » باشد، نام « رام » خدای زندگی وزمان وخدای شادی ورقص وجشن وشناخت است، واین خدا، خودش هست که تحول به « زندگی درگیتی» مییابد ( پیشوند زمین هم، زم است). زندگی زمانی(= سکولار) ، خواهان « خوشی نقد درزندگی درهمینجا»ست، « نه خوشی نسیه » برای فردا

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

نخستین امرالله به محمّد، این بود که برخیزو مردمان را بترسان وبه وحشت …

نخستین امرالله به محمّد، این بود که برخیزو مردمان را بترسان وبه وحشت انداز( ُقـم فا َنـذ َر) ولی نخستین کارجمشید، بُن همه انسانها درجهان، آن بود که برخاست و بیم را ازجهان برانداخت ودرب دوزخ رابست. فرهنگ ایران با شریعت اسلام متضادند

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

آیا« بـاب » که در170 سال پیش عدد«19» رامقدس ساخت …

آیا« بـاب » که در170 سال پیش عدد«19» رامقدس ساخت، خبری ازآن داشته است که روز«19» هرماهی،اینهمانی با سیمرغ، خدای ایران داشته است ؟

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

چرا ازآمدن دجال(دژ+آل) درآخرالزمان میترسند …

چرا ازآمدن دجال(دژ+آل) درآخرالزمان میترسند؟
چون« آل» نام دیگرزنخدای ایران سیمرغ(ارتا) هست که «خدای مهر» میباشد و اخگرهای آتش او، جان هرانسانی میشوند، واین انسانی که آتش خداوسرفرازهست، نیازبه «واسطه با خدا وحقیقت» ندارد وازآتش جان خودش،روشنی وبینش میافروزد

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

غرب، مارخفته اسلام را بیدارکرد تا برضد کمونیسم بجنگد …

غرب، مارخفته اسلام را بیدارکرد تا برضد کمونیسم بجنگد، ولی این مار، اکنون اژدهائی شده است که میخواهد خودِ غرب را ببلعـد
وبرای روبروشدن با اژدها، راهی جزاژدهاشدن نیست، ولی ضعف دموکراسی اینست که نمیتواند اژدها بشود

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

اسلام رحمانی ، نخستـین ِآیـه سـوره « غـضـب » است

اسلام رحمانی ، نخستـین ِآیـه
سـوره « غـضـب » است

( http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
اندیشـه های روزانـه

منوچهرجمالی : اندیشـه های روزانـه – 10

VIEW THIS ARTICLE AS WORD.DOC VIEW THIS ARTICLE AS PDF

منوچهرجمالی

اندیشه های روز به روز
(10)

خردِآزماینده ، بنیادگذار ِآزادی
—————————-
همگان، میآزمایند
تا نیکی را ازبدی، « بدانند »
(خردِآزماینده، سرچشمه اخلاق وقانون)
———————————-
«برگزیدن » برپایهِ « آزمودن »

همه چیز را همگان ، دانند
وهمگان ،«هنوز زاده نشده اند» بزرگـمهر
—————————-
دموکراسی برپایه «بینشِ همگانی»
—————————-
نقش ِآیندگان،درتاسیس حکومت
ارتا یا سیمرغ : خرد را، آزماینده میداند
انسان با خردآزماینده اش هست
که خودش، درآزمودن، نیکی وبد ی را
ازهم روشن میکند ( ارزش میگذارد)
انسان، هنگامی آزاداست که
دانائیش، برخرد آزماینده اش،استوارباشد
……………………
زرتشت : خرد را، « برگزیننده» میداند
خردِ برگزیننده،درروشنائی( دانائی ) که ازجان خودش افروخته نشده ، برمیگزیند

چگونه چیزی برای ما روشن میشود ؟ هنگامی که انبوه تجربیات وپدیده ها ورویدادهای گوناگون ، روی هم ریخته شده اند، خواه ناخواه تاریکند . هنگامی که آنها را به هم بپیوندیم  وباهم یکی بسازیم ، آنها ، روشن میشوند . « یکی ساختن ِ انبوه فراوان وکثیرگوناگونیها » ، آنهارا « روشن میسازد» . ولی برای ما ، حتا یکی ساختن آنها ، کاملا آنهارا برای ما روشن نمیسازد . بلکه این یکی برای ما ، باید درمقابل« ضدی » قراربگیرد ، که ازآن بریده ، وبا آن پیوند ناپذیراست ، آنگاه ، برای ما به اوج روشنی میرسد .  دراین راستا روشن شدن ، تنها یکی ساختن حقیقت یا خدا ، نیست، بلکه  یکی ساختن « ضدحقیقت وضد خدا » ، دربرابر حقیقت وخدا هم هست . روشن شدن ، تنها یکی ساختن علت یا اراده یا اصل نیست ، بلکه یکی ساختن« ضد علت» و«ضد اراده» و«ضد اصل» و«ضد عقل» نیزهست . هیچ حقیقتی وخدائی و اصلی وعلتی و اراده ای ، بی یک ضد ، روشن نمیشود . این مفهوم از « روشنی » ، ازکجا درما پیدایش یافته واستوارمانده است ؟ خدایان ایران ، « خدایان خوشه » یا « خوشه خدایان » بودند . ولی ادیان توحیدی ، استوار براینند که خدا یکی است وخوشه نیست . واین یکی بودنست که آن خدا را ، خدای روشنی ونور میکند . همه جهان را میتوان ازآن پس ، با یک خواست وبا یک اراده وبا یک علم او ، روشن کرد وفهمید . این اندیشه ، مادر ِ اندیشه های دیگردرتاریخ شده است که حقیقت ، یکیست ، علت اصلی ، یکیست ، زیربنا ، یکیست ، بُن ، یکیست …. .