اینکه در فرهنگ ایران، جان و خردِ انسان، مقـدس است، یعنی چه؟
یعنی، هیچ قدرتی، حق کشتن انسان و آزردن خردش را ندارد …
یعـنی، هیچ ملائی ، حق ِدادن فتوای قـتـل و فـتوای ِجهاد را ندارد
ماه: جولای 2011
سایت منوچهر جمالی ، دیشب دوساعت مورد حمله شدید جمهوری اسلامی
قرار گرفت، و دوساعت، سایت را نادیدنی ساختند ، ولی هجوم آنها با بستن آی پی آنها ، دفع گـردیـد
جلال ایجادی، استاد دانشگاه در فرانسه :
بودجه کلان برای تحمیق مردم و بی لیاقتی برای میراث تاریخی
جمهوری اسلامی در کنار اسلحه و چماق برای سرکوب مردم وآزادیخواهان، حکومت تمامی رسانه ها و ابزار تبلیغاتی خود را بکار گرفته تا مردم را در نادانی نگه دارد. از جمکران امام زمان و زیارت قبور تا سینه وزنجیر زنی ، از روضه خوانی تا سفره انداختن و قرآن روی سر گذاشتن، همه وهمه در خدمت تحکیم این نظام و ایدئولوژی آپارتاید آنست.
اعضای جبهه ی ملی ایران:
دوران استبداد به سر آمده است
گروهی از فعالین جبهه ی ملی ایران در بیانیه ای به مناسبت ۳۰ تیر بیانیه ای را منتشر کرده اند …
اینکه در فرهنگ ایران، جان و خردِ انسان مقدس است، یعنی چـه؟
یعنی، هیچ قدرتی، حق کشتن انسان و آزردن خردش را ندارد … یعنی، کشتن به حق، برضد حق هست. حقی که امر به کشتن بـدهـد، نا حقـست
رساله ای درباره آزادی
و رابطه اش با فرهنگ ایران
آزادی
گفتاری در مورد آزادی
ف – سیستانی
***
گفتگو با نوام چامسکی / مترجم: نوژن اعتضادالسلطنه
غرب از دمکراسی های عربی هراسیده است
جوانانی که تظاهرات 25 ژانویه در مصر را سازماندهی نمودند برای خود عنوان جنبش 6 آوریل را برگزیدند. انتخاب این نام دلیلی دارد. 6 آوریل 2008 روز اعتصاب وسیع کارگران مصری در مرکز نساجی ماهالا Mahalla بود: اعتصابات، حمایت از تظاهرات در سراسر کشور و مواردی قبیل آن در مصر روی داد. اما قیام مردم در آن زمان توسط دیکتاتور سرکوب شد. خب، در غرب ما توجهی به این رویداد نشان ندادیم.
فمینیسم اسلامی: چشم اندازها و تناقض‌ها
هایده مغیثی / ترجمه رویا صحرایی
مدرسه فمینیستی: ما در مدرسه فمینیستی، از ابتدا تلاش کرده ایم تا در حد بضاعت و با توجه به منابع در دسترس، مباحث چالش برانگیزی همچون «فمینیسم اسلامی» را با انتشار دیدگاه های گوناگون در این زمینه پیگیری کنیم. مقاله حاضر یعنی «فمینیسم اسلامی: چشم اندازها و تناقض ها» به قلم دکتر هایده مغیثی (و ترجمه رویا صحرایی) در همین رابطه به خوانندگان مدرسه فمینیستی ارائه می گردد:
درباره گفتمان جنبش‌های جهان عرب
ترجمه: کوثر ال‌علی محمره
بررسی روند جنبش‌های موجود در جهان عرب، مولفه‌ها و خصوصیات این جنبش‌ها را به شرح آنچه در پی می‌آید نمودار می‌سازد.
اینکه در فرهنگ ایران، جان و خرد انسان مقدس است، یعنی چه؟
یعنی، هیچ قدرتی، حق کشتن انسان و آزردن خردش را ندارد …
یعنی، کشتن به حق، برضد حق هست.
حقی که امر به کشتن بدهد، نا حقست …
یعنی، هیچ ملائی، حق فتوای قتل و فتوای جهاد ندارد …
یعنی، هیچکسی حق ندارد، امر به معروف و نهی از منکر بکند …
یعنی، هیچ کتابی و پیامبری و رهبری و آموزه ای، جز جان وخرد انسان، مقدس نیست …
یعنی، هیچکس، حق سلب آزادی از خرد انسان در اندیشیدن ندارد، چون خرد انسان، از جانش میجوشد …
یعنی، فقط خرد انسانی، حق نگهبانی و سامان دادن جان یا زندگی را دارد …
یعنی، فرقی میان بودائی و یهودی و مسلمان و زرتشتی و ترک و عرب و کرد و چینی و هندی نیست …
یعنی، گرانیگاه و سرچشمه حقوق انسانها، جان وخرد انسانهاست، نه ایمانشان به عقاید و ادیان و مکاتب و ایدئولوژیها …
یعنی، حکومت دینی و ایدئولوژیکی، سلب آزادی از خرد انسانیست که از جان میجوشد …
یعنی، «زندگی» برتراز «همه حقیقت ها»ست
خلافت فقيه از جان آزاری برآمده است
مردو آناهید
ولايت فقيه، خلافت اَهريمن است. اين حکومت با هر گوهری، که از فرهنگ ايران نشان داشته باشد، دشمنی و کينه می ورزد. زيرا ارزش-های فرهنگ ايران، پستی و فرومايگی-ی شريعت اسلام را، آشکار می کنند. فرومايگان با آذرخش خرد و هر دانشی، که به هسته-ی ناشناخته-ها راه يابد، در ستيز هستند.
فرهنگ ایران، سکولارهست، چون در فرهنگ ایران، زندگی انسان و نخستین پیدایشش در خرد، مقدس است. بعبارت دیگر، زندگی و خرد انسان، «گزند ناپذیرند». در فرهنگ ایران، خشـم به معنای قهر و تهدید و درشتی (خشونت) و کینه است، که زندگی را میآزارد و از بهزیستی باز میدارد. حکومت، نبایستی برپایه خشم و خدای خشمگین، و دینی که قهر و درشتی و تهدید را اساس خود قرار داهد، بنا شود. گرانیگاه فرهنگ ایران، رستگاری جان و خرد در گیتی از قهر و تهدید و درشتیست، نه رستگاری روح از گناهان در آخرت. و خردِ انسان، در همپرسی، عهده دار آراستن ِجامعه است