بزرگترین ظلم، آنست که بنام «حقیقتِ منحصر بفردی که باید بر همه حکومت کند»، حق آزادی اندیشیدن را ازافراد بگیرند
ماه: فوریه 2011
Egypt, cartoon
تا دیکتاتورها میروند، ولی افکار و آموزه هائی که رویشگاه دیکتاتوری هستند، و بر «استبداد حقیقت و احدوانحصاری» نهاده شده اند، میمانند، دیکتاتورهای دیگر، جانشین دیکتاتورهای رفته خواهند شد. حاکمیت آموزه هائی که خود را حقیقت و احدوانحصاری جهان میدانند، باید از بین بروند، تا امکان پیدایش ِدیکتاتوری از بین برود
خاورمیانه به کدام سو می رود:
اسلام سیاسی یا سکولاریسم؟
رضا علوی
آیا اسلام گرایان اخوان المسلمین قدرت را به دست می گیرند؟ یا “جمعیت ملی دگرگونی” آقای البرادعی خلاء نبود دولت را پر خواهد کرد؟ آیا ارتش فرمان قدرت را در دست می گیرد و در یک دوره ی گذار، مبارک به کنار رفته و عمر سلیمان به عنوان رئیس جمهور، کشتی شکسته ی رژیم قاهره را جمع و جور می کند؟ و آیا مصر در یک هرج و مرج و جنگ داخلی فرو خواهد رفت؟ …
من هیچگاه نمیاندیشم که قرآن درباره مسائل انسانی، چنین و چنان میگوید. با این شیوه، حق و قدرتم را از خود، میگیرم. من خودم درباره مسائل انسانی میاندیشم، چون این حق و قدرت، از خردم فوران میکند و نمیگذارم که قرآن از من غصب کند
آیا قادرند جنبش مردم مصر را بربایند؟
فیصل منصور خفاجیه
ارتش مصر با اتخاذ سیاست بی طرفانه نقش فریبکارانه و غیر قابل مقبولی را ايفا كرد. زیرا با عدم دخالت واتخاذ سیاست بی طرفی این فرصت را به نظام حسنی مبارک داد که قوای فرو پاشیده اش را تجدید نمايد وازادانه دست به هرکاری بزند.ارتش بایستی بوظیفه ميهني خویش عمل مي كرد و خود زمام امور را بدست مي گرفت وبه شيوه ارتش تونس كه رئيس جمهور آن كشور را خلع نمود عمل كرده حسني مبارك را نيز خلع نمايد.
مشاهدات دکتر نوال سعداوی در میدان تحریر
انقلاب مصر ارزشها و قراردادهای اجتماعی جدید میآفریند
نوشته: نوال سعداوی / ترجمه: کوثر العلی
میدان التحریر تبدیل به شهری با تمام خصوصیات شده است. بیمارستانی که آسیبدیدگان و مجروحین در آن بستری هستند. پزشکان و پرستاران که از گرایشهای مختلف و بطور داوطلبانه در اینجا گرد آمدهاند. مردمی که پتو و دارو و پنبه و خوراک و آشامیدنی را فراهم نمودهاند. آنچه میبینیم به یک رویا شبیه است. صدها دختر جوان بدون آنکه کسی به آنها تعرض کند یا آنها را آزار دهد سرفرازانه و با آزادی کامل و احساس برابری و آزادی و کرامت بین خود و هماندیشان قبطیها(مسیحیان) در کنار مسلمانان در جنبش انقلابی شر کت دارند.
برترین اصل در فرهنگ ایران، «قداست جان = گزند ناپذیر بودن زندگی» میباشد. طبعا نخستین اصل حکومت نیز، اندیشیدن همه مردمان درباره «جستجوی شیوه همزیستی» است. فرهنگ ایران، در پی آن نیست که معلوم کند که «دین یا مذهب یا ایدئولوژی که حقیقت منحصر به فرد را دارد» کدامست و آنرا ترویج و تثبیت کند
درخواست مجوز راهپیمایی به سمت میدان آزادی، در حمایت از حرکت ضد استبدادی مردم منطقه
18 بهمن 1389
میرحسین موسوی و مهدی کروبی در نامهای خطاب به مصطفی محمدنجار، وزیر کشور، اعلام کردند که قصد دارند برای همبستگی با حرکتهای مردمی در منطقه، به ویژه قیام آزادیخواهانه مردم تونس و مصر علیه حکومت استبدادی در این دو کشور، مردم را به راهپیمایی دعوت کنند.
ارجمند کردن ِخاک (جهان خاکی = دنیا) برجسته ترین عبارت بندی «سکولاریته» هست که نخستین بار، زال در فرهنگ ایران، با بانگ بلند میخواهد و حکومت کیخسر و رابدین علت، حکومت بیداد میخواند، چون پشت به زندگی میکند و طالب مرگ میگردد. این گرانیگاه اختلاف خانواده رستم با حکومت زرتشتی بود
«« حقانیت حکومتی» چیست و
کیست که این «حق» را میدهد؟ »»
رضا ایرانی
view as word.doc — view as pdf
تـــاریخ ایـــران، فرهنگ ایــــران نیست و فرهنگ ایــــران، نه زرتشیگریست و نه شریعت اسلام. فرهنگ مردمی ایران را نباید با اینها مشتبه ساخت.
فرهنگ سیاسی هر ملتی، هویت ان ملت است که منش و رفتار او را معین و نمودار میسازد نه تاریخ سیاسیاش. فرهنگ سیاسی ِما ایرانیان، در شاهنامه و داستانهای پهلوانان آن، در منش و رفتارشان، دریقین و استواری و استقلال به خود، در جوانمردی و تعهدشان در دفاع از اصل «قداست جان و زندگی»، برایمان بجا مانده است. این منش و این یقین بهخود، امروز نیاز رستاخیز فرهنگی ایران و زایش ایران ِنُو است.
فتوای قتل من در ايران صادر شده است
محمد البرادعی
۱۳۸۹.۱۱.۱۱
gooya news
ترس از اخوانالمسلمين بیمورد است. آنها بنيادگرا نيستند، در ۵۰ سال گذشته هر خشونتی را رد کردهاند و به روشنی گفتهاند که خواستار يک حکومت سکولار هستند. علاوه بر اين،
بهرغم برخورداری از اعتماد خيابان، از پشتيبانی اکثريت مردم مصر نيز برخوردار نيستند
در فرهنگ ایران، خدایان، هم گلهای خوشرنگ و خوشبوی گوناگون ِدرخت زمانند، و هم شاخه هایش، مرغانی هستند که آهنگها و لحن ها و دستانهای گوناگون مینوازند و میسرایند. حقیقت در تنوع و گوناگونی، در زمان، آشکار میشود – این، همان سکولاریسم هست
کسیکه قدرت را از مردم، همیشه از نو، کسب نمیکند، غاصب قدرتست. قدرت را فقط از مردم میتوان کسب کرد. قدرتی را که در اثر غارت و غصب بدست میآید به الله نسبت میدهند. چون آنچه از مردم کسب نشده، حقانیتی ندارد. قدرت غصبی، با نسبت دادن به الله و امام زمان، مشروعیت پیدا میکند


