گلهای تازه تازه تقدیم میکند
ویولن استاد حبیب الله بدیعی در مایه اصفهان
لطفا اینجا را کلیک کنید
http://www.youtube.com/watch?v=aVckHrHywKc&feature=related
گامی
در جهت زنده کردن موسیقی اصیل ایرانی
ادامه این مرکز نیازمند حمایت شما میباشد
بحران در لیبی؛ چالش بزرگ برای اوباما
شهلا صمصامی
۴۰ سال سرخوردگی، ۴۰ سال فشار و بی‌عدالتی، ۴۰ سال از دنیای خارج ایزوله بودن، ۴۰ سال بردگی، مردم لیبی را به قیام مجبور کرده است.
لیبی تحت حکومت قذافی یک حکومت نظامی دیکتاتوری، یک حکومت سرکوبگر بوده است. آنطور که تصور عمومی است قذافی دیوانه نبوده است. وی در مواقعی که به نفع او بوده با همه از جمله آمریکا و اروپا معامله کرده است. استخراج یک بیلیون بشکه نفت مردم لیبی را فقیر‌تر، قذافی، خانواده‌اش و وفادارانش را ثروتمند‌تر کرده است.
کامنت دراخبار روز
از : تهمتن – ش
عنوان : آزادی درخشش خورشید از ابر سیاه هزاران ساله را چگونه باید رهایی نمود ؟؟
با خواندن چند باره این مقاله و گستردگی دانش و پژوهش نویسنده آن از فرهنگ ناشناخته ای ; اینچنین جهانشمول که حقانیت حق انسانها را از حقوق خود انسانها دانسته; و چه بصورتی زیبا ; از فرهنگی همراه با واژه های همان فرهنگ برای اثبات و درستی آن; به خواننده ارائه کرده است. اما این ناشناختگی هم; رشته درهمان گل خشک و سفت دارد که ادیان ابراهیمی+ زرتشت در موم کردن سرشت انسانها بدست قدرت”اهورامزدا” و “روح القدوس”و “الله +موسی” مانع این درخشش آتش خورشید گونه شده که حتا در قرن ۲۱ودرعصر شکوفایی دانش بشری از پدیده های نا شناخته ی جهان; همچنان ادامه دارد!!؟؟ شگفتا که درسرزمینی که این فرهنگ غنی انسان خردگرا را در عمق تاریخ هزاران ساله ی خود در نهفت دارد و هیچگونه اثری از خدایان دروغین آسمانها و بت های سنگی و چوبی جهل انسانهای اولیه(که هزاران سال بعدازاین فرهنگ خردگرا به وجودآمده اند) در این فرهنگ کهن دیده نمیشود. شگفت تر اینکه ; درهمین سرزمین است که زرتشت پا به عرضه می نهد و بقول و نوشته های “ویل دورانت” در کتابهای یازده جلدی “تاریخ و تمدن” خود; زرتشت را پدر ادیان ابراهیمی (جلد اول صفحه ۳۵۸ – تاریخ اجداد آسیایی ما) خوانده ومی نویسید که “این زرتشت است که برای اولین بار از جهنم و بهشت و ملائکه و دیگر واژه های اینگونه سخن گفته; و این سخنان اوست که به ادیان کلیمی و مسیحی و اسلام به ارث رسیده است”.. پس نتیجه این میشود که حقه باز نخستین; زرتشت است که سایه سنگین این ابر سیاه را بر درخشش خورشید; همان فرهنگی که قطعا او هم از آن آگاه بوده است; ظلمت را بر آزادی(خرد) باعث گشته که باز هم اوست که ازاین سرزمین برخاسته است.. بهروی; برگردان و بازگشت به تاریخ و فرهنگی که هزاران سال مورد تاخت و تاز فرهنگ و ادیان دورغگو مورد هجوم بوده هم ساده نخواهد بود. اما خوشبختانه سلطه ۳۲ ساله یکی ازاین ادیان بر مردم ایران و واقعیت آن; راه گشایی برای این درخشش را هم شاید کمی آسان کند و روزی رسد که مردم ایران “قدر” و اندازه و”تساوی” از معلمان خالص فرهنگ خودرا بیاموزند و آنرا پیشه و خرد را جانشین آیئن خونریزان کنند.. درودی فراوان وعمری طولانی برای جناب جمالی آرزومندم
امام زمان، روزی خواهدآمد که همه مُلاها مرده باشند. یعنی روزیکه هیچکس در جامعـه سـراغ مُلارا نگیرد
VIEW THIS ARTICLE AS WORD.DOC — VIEW THIS ARTICLE AS PDF
منوچهرجمالی
از« چهـره ِشـعـله »
تا « صـورت گِل خشکـیـده »
چگونه مـلـت میانـدیـشـد،
آنگونه که او نیـست ؟
قدرت،برضد«تحول یابی ازخـود=خودآفرینی»هست
آیا انسان،«صورت ِگل خشک» است
یا « شعلهِ یازنده ِآتش » است ؟
دکارت میگوید که « من میاندیشم ، پس من هستم » . نه تنها یک انسان هست ، هنگامیکه آغاز به اندیشیدن ازخود میکند ، بلکه یک ملت نیز به همان اندازه ، هستی می یابد که ازخودش بیندیشد . اندیشیدن چیست ؟ اندیشیدن ، زبانه کشیدن آتش جان درحواس ، و تحول یافتن آن درگذار از روزنه ها ی تـور ِحواس ، به « تابش = روشنی وگرمی » است . بنابر این ، اندیشه ای نیرومند است که انسان با « واژه ای » بیندیشد که ازجان خودش ، میافروزد ، و هستی اورا به اجتماع به هم میتابد و میبافـد . « ham-vaachik یا هم واژگی ، همصحبتی » است .« واژه » ، اندیشه ها وانسانها را درگفتگوبه هم می پیوندد ، چون « وای » ، اصل پیوند هستی است.
اسلام یا دمکراسی؟
شاهین فاطمی
پیرو حوادث اخیر درکشورهای خاورمیانه و شمال افریقا یکبار دیگر مبحث ناسازگاری اسلام سنتی با دمکراسی مطرح شده است.
شیر و خورشید و شمشیر، که اینهمانی با «اتش سوزان، یعنی خشم و غضب و قهر و خشونت» داشت و نمادِ میتراس، خدای قربانی خونی و قرارداد « = میثاق و عهد» هست، و مردم ایران، او را ضحاک نامیده اند، در تضاد با درفش کاویانست که نماد قداست جانست. درست حکومت اسلامی، نام خود «الله»را به شکل «یک دسته تیغهای برنده» درآورد که نماد همان خشم و غضب و قهر و خشونتست، و جانشین شیر و خورشید و شمشیر ضحاک ساخت. الله فرزند ضحاک، جانشین ضحاک شد
افشای جنایات مجاهدین در اردوگاه اشرف
قرآن، ریشه مردمی و مِهر و خـرد را در موءمنانش سوزانده، و حریق سهمناک جهانسوزی در تاریخ بپا کرده است، و سوزاندن یک قرآن، نه تنها از این حریق جهانسوز نمیکاهد بلکه بر آن نیز میافزاید. اکنون هنگام آنست که با مردمی و مهر و خردِ جوشیده از جان ِانسانی، این حریق جهانسوز را بنشانیم.
زرتشت، آتش را از اصالت انداخت، و بزرگترین گزند را به فرهنگ ایران زد. چون در فرهنگ ایران، تخم و تخمدان، که سرچشمه زندگی میباشند، آتشـند. این آتش، سرچشمه روشنی و گرمی (مهر) و راستی است. برای زرتشت، آتش، یعنی انسان و هر جانی، از خودش، روشن و گرم نمیشود، بلکه این اهورامزداست، که به تخم = آتش (جان انسان)، روشنی، وام میدهد. این یعنی، انسان و گیتی، اصالت ندارند. و روشنی و راستی را که حقیقت باشد، اهورامزدا، خلق میکند، و از انسانها، پیدایش نمی یابد.
«ترکيه، بزرگترين زندان روزنامه نگاران»
بر اساس گزارش تازه ای که « سازمان امنيت و همکاری اروپا» تهيه کرده است در حال حاضر ۵۷ روزنامه نگار در ترکيه در زندان به سر می برند و به نظر می رسد که اين کشور بالاترين رقم روزنامه نگاران زندانی را در جهان دارد.
در فرهنگِ ایران، جان، هم تخم و هم اخگر شمرده میشود، و «تخم آتش = آتش جان» نامیده میشود، و جان هر انسانی، تخم آتش ِ «ارتای خوشه» یعنی سیمرغ شمرده میشود. آتش جان، خود را در خرد و حواس ِهر انسانی بر میافروزد. از این رو، جان بر هر ایمانی، اولویت دارد، و انسان، پیوندِ مستقیم با خدا دارد، و نیاز به هیچ پیامبری ندارد
ولایت فقیه، هیچگاه از ملت نمیدزدد
بلکه ملت را غارت میکند تا غنیمت بحساب آید
نه با درّندگی که تعصبات دینی میآورد، میتوان مردمان را از «کراهت ونفرت، ازسنـّتِ قساوتمندانه قرآن» باز داشت، نه کراهت ونفرت ازسنـّتِ قساوتمند قرآن، میتواند با آتش زدن هزاران قرآن، ازتعصب موءمنان و سبعیتشان بکاهد. فرهنگ ایران، بنیاد مدنیت را، «مهر» میداند، نه جهاد. این مهراست که حقیقت را درد لهامیگسترد، نه جهاد
اوپوزیسیون یک دولت (government)، میکوشند که آلترناتیوهای گوناگون، برای استقرار ودوام همان یک حکومت (state = رژیم) موجود بسازند. ولی اوپوزیسون یک حکومت موجود، میکـوشند که حکومتهای گوناگون ومتضاد (رژیمهای متضاد) به عنوان آلترناتیوآن حکومت بسازند، وتنها خودشان، جانشین آن حکومت شوند، اینست که همبستگی میان آنها ازمحالاتست.