دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 198 – 199

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 198 – 199

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 198 (PDF)

***

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

اینکه در فرهنگ ایران، جان و خـرد انسـان، مقدس است، یعـنی چه؟ (11)

اینکه در فرهنگ ایران، جان و خـرد انسـان، مقدس است، یعـنی چه؟
یعنی، گرانیگاه و سرچشمهِ حقوق انسانها، جان و خـرد انسانهاسـت، نه ایمانشان به عقاید و ادیان و مکاتب و ایدئولوژیها.
یعـنی، حکومت دینی و ایدئولوژیکی، سلب آزادی از خرد انسانیست که از جان میجوشد.
یعـنی، «زندگی ِانسان درگیتی»، برتراز «همه حقیقت ها » ست

http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

پشت به سئوالات محال ۹۶ – ۹۷

پشت به سئوالات محال ۹۶ – ۹۷

دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 196 + 197

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 196 + 197

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 196 (PDF)

***

دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

منوچهر جمالی : آتشی که شعله خواهد کسید ۱۹۸ – ۱۹۶

منوچهر جمالی : آتشی که شعله خواهد کسید ۱۹۸ – ۱۹۶

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

شریعت اسلام، برپایه ناجوانمردی، تاءسیس شده است. علی در مصاف با پهلوان یهودی …

شریعت اسلام، برپایه ناجوانمردی، تاءسیس شده است. علی در مصاف با پهلوان یهودی، اورا با ناجوانمردی، بزمین زد، و آن پهلوان یهودی، برای این ناجوانمردی، به روی علی تف انداخت. ولی علی بر شرم خود از ناجوانمردیش، به خاطر نصرت اسلام، غلبه کرد، و او را کشت. و محمد، این ناجوانمردی او را ستود و گفت «حرب، خدعه است». اسلام باید، از خدعه و ناجوانمردی (که اساسش دروغست) برای نصرت، خود بهره ببرد. از دیگران، باید جوانمردی و راستی، طلبید، تا بتوان با خدعه، بر آنها غلبه کرد. به همین علت وقتی حسین در کربلا بدشمنانش گفت که اگر دیندار نیستید، پس جوانمرد باشید، آنها بیاد کلاهبرداری پدرش، علی افتادند. با همین ناجوانمردی نیز،حکومت نوین اسلامی در ایران، تاءسیس شد

http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 196 – 198

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 196 – 198

***

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 198 (PDF)

***

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

انقلاب فرانسه، پیایند عقل انسانی بود که خود را از سنـّت و تاریخ و مذهب …

انقلاب فرانسه، پیایند عقل انسانی بود که خود را از سنـّت و تاریخ و مذهب، آزاد میساخت، و قانون اساسیش را برپایه چنین عقلی از انسان گذاشت.
انقلاب اسلامی در ایران، پیایند عقل انسانیست که تابع و بنده سنـّت و تاریخ و اسیر مذهبی در دین اسلامست، و قانون اساسیش را برپایه چنین عقلی از انسان گذارده، که گوهرش عبودیت و اطاعت و تابعیت است

http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
مهمانان سخن میگویند

محمد علی مهرآسا : انتخابات مجلس هشتم و آن حکایتها …

انتخابات مجلس هشتم و آن حکایتها …

دکتر محمد علی مهرآسا

واژه انتخاب و در جمع انتخابات، معنا و مفهومی خاص دارد و بر گزینش آزادانه ی آدمی در میان اعضاء، اشیاء و موضوعهائی که به او پیشنهاد می شود اطلاق میشود. این گزینش باید برروی تمایل و خواسته ی فرد باشد و انتخاب با رغبت و قبول انتخاب کننده صورت گیرد. هر نوع توصیّه و امر و نهی از سوی دیگران، انتخاب فرد را از جنبه گزینشی خارج کرده و حالت تعیین تکلیف و امر به آن می دهد.

دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 193 – 195

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 193 – 195

***

***

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

اینکه در فرهنگ ایران، جان و خرد انسان مقدس است، یعنی چه؟ (10)

اینکه در فرهنگ ایران، جان و خرد انسان مقدس است، یعنی چه؟
یعنی، هیچ کتابی و پیامبری و رهبری و آموزه ای، جز جان و خرد انسان، مقدس نیست
یعنی، حکومت دینی و ایدئولوژیکی، سلب آزادی از خرد انسانیست که از جان میجوشد

http://www.jamali.info/chashniha )

دسته‌ها
مهمانان سخن میگویند

extreme anti-women rhetoric

دسته‌ها
از نو سبز و تازه شویم

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 190 – 192

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 190 – 192

***

***

اندیشه هائی از منوچهر جمالی — 192 (PDF)

دسته‌ها
مهمانان سخن میگویند

م.سـحـر : کور

کور

م.سـحـر

کور
ای شیخ ،زچشم و جان و دل کوری تو
چون ظلمت محض ، عاری از نور ی تو …

دسته‌ها
چاشنی های اندیشه

اینکه در فرهنگ ایران، جان و خرد انسان مقدس است، یعنی چه؟ (9)

اینکه درفرهنگ ایران، جان و خرد انسان مقدس است، یعنی چه؟
یعنی، گرانیگاه و سرچشمه حقوق انسانها، جان وخـرد انسانهاست، نه ایمانشان به عـقاید و ادیان و مکاتب و ایـدئـولـوژیها

http://www.jamali.info/chashniha )