فيلترشكن هاي معرفي شده توسط ايران
پروكسي بخش فيلترينگ كميته مبارزه با س
انسور در ايران
Manuchehr Jamali
Gedanken über Rumi
Shahnameh Today
اندیشه های
قاب شده
andisheha-ye ghaab shode
مسئله هبوط درادیان نوری
ومسئله پیشرفـت وتجـدد
ازخنده به آنچه تُخمیست
خـرد ِانـسـان
با
کـشـفِ « جهان ِخـاکی »
چگونه انسان
بـو قـلـمـون مـیشـود ؟
ازانسانی که اصل ِصورت آفرینیست،
به انسانی که« به آن،صورت میدهند»
واورا به « آلت ، یا وسیله » میکاهند
بسی رنج بردم بدین سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی
فردوسی
« عـجـم » چیست ؟
« خـرد »
بـیخـتن ِجان(سیمرغ)
از سوراخهای ِحواس
انسان هـست
« خـرد »
اصل ِپـذیـرنـدگی درجهـان
خـرد ، غـربـال هست
چراخدای ایران،مادرِزنـدگی
به پیکـر ِ«آهـو» درمیآیـد؟
مفهـوم ِ « دشـمـنی »
در« دیـن جهـادی » ودر « فرهنگ سیمرغی-ارتائی »
مفهـوم ِ« دشـمـنی »
در« دیـن جهـادی»
ودر
«فرهنگ سیمرغی-ارتائی »
مفهـوم « دشـمـنی »
« دشمن » درفرهنگ سیمرغی ایران ،
نه «اهـریـمـن ِ» زرتـشـتی است
و نه «ابلیس وکافرومشرک وملحدِو مـرتدِ» اسلامی
با «اهریمن » وبا « کافر= پوشاننده حقیقت »
فقط میتوان « جهاد» کرد
ایـن چـیسـت ؟ که همیشه
«سرگردان وبیکس وآواره» است؟
این سرگردان وبیکس را ،
مهمان کردن ، « سـپنج » دادنست
« حقیقت ِ هـمیشـه نـو و سـرگردان »
« آهـوی وحـشی »
حقیقت، و یاخدا، ویا« مایه ِهستی »
اصل سرگردانی وبیکسی و آوارگیست
چرا مزه زندگی ، آهوی وحشی است ؟
رفـیـق ِبیکسان =سیمرغ ورام= آهـو
« مـزه زنـدگـی »
در فرهنگ ایران، در
درجـُستجوی مـزه زنـدگی
سکولاریته
یا
بازگشت هاروت وماروت
مـزه ِ زنـد گـی
سکولاریته
بازگشتِ زُهـره یا« رام »
در روان هاست
نه « ترجمهِ مفاهیم خشک پیچیده ازغرب»
ما که بـه آواز سیمـُرغ
سخن میگفته ایم
چرا رقصیدن در اندیشیدن ِ
به آوازسیمرغ را
فراموش کرده ایم؟
« عـقـل »
تـیغ ِروشـنائی ازآهـن سرد
است که می بُـرّد، وازهم
جدامیسازد
چرا انـدیـشـهِ روشـن
درفرهنگ ایران، پیآیند ِ
گرمی ِبُـنمایهِ انسان، هست؟
مجموعه یکم گفتارهای کوتاه فلسفی دریک دیسک
CD از استادمنوچهرجمالی، پنج یورو
You can order a compilation of the first 33 talks on philosophy by Manucher Jamali on CD now, for 5 € ($6.00). Contact: mail [at] jamali [dot] info.
ایران، روزگاری اقتصاد درباری داشت ،و اکنون اقتصادملائی دارد
ولی هیچگاه اقتصاد سرمایه داری نداشته است
خوانندگان گرامی، من اکنون مشغول نگارش کتابی به زبان آلمانی هستم که بخشی ازاین پژوهشهارا در دسترس خوانندگان آلمانی بگذارم . ازاین رو تا پایان دسامبرگرفتار این کارخواهم بود
ولی دراین فاصله، گفتارهای کوتاه فلسفی راهرروزادامه خواهم داد، تا چند دیسک درباره 1- فلسفه نوین وزنده ایران و 2 - سکولاریته درفرهنگ ایران و 3 - فرهنگ اصیل ایران برای جوانان ایران فراهم آید
ازفریدون جم (ارتشبد سابق) به منوچهرجمالی
دیر زمانی است که از راه نوشته های حضرتعالی که افقهای تازه را برایم گشاده است پیوند محبت وارادت غائبانه حاصل آمده و دراین روزهای سیاه کشورجنابعالی را آفتابی درخشان در آسمان تیره ایران میدانم. باعث شگفتی است که زودترافکار روشن ومنطق استوارحضزتعالی روشنگرراه ملت واقع نگردید و حوادث سنگینی که برما گذشت، چشمه حیات بخش را آفتابی نمود
درسال 1984
نام « شاه » درفرهنگ اصیل ایران، فقط نام سیمرغ بوده است
که « خوشه ملت یا جامعه » باشد
به سخنی دیگر، شاه ، نام خود ملت میباشد
ملت، فقط شاه ورهبروپیشواو امام است
همه قدرت رُبایان، این مقام را غصب کرده اند
همه شاهان ایران وآخوندها، غاصب حق مسلم ملت بوده اند
کتاب
زال زر وپرسیمرغ
« پـَـر » ، چـیـسـت ؟
چرا خدای ایران ، پـرخود را به هر انسانی میدهد ؟
چرا ما همه ، زال زرهستیم ؟ چرا ما همه جـمشـیدیـم ؟
چرا سیمرغ( خدا اصل نوشوی) به ما ، « پـَـرَش » را میدهد ؟
وچرا به انسان ،« کتابی یا آموزه ای یاشریعتی یا امرونهی ای» نمیدهد ؟
بنیادِ فلسفه نوین ایران
بازال زر، وسرکشی ازخدایانی که انسان را ازاصالت میاندازند،
نهاده میشود
زال زر یا زرتشت ، جنگ اهورامزدا با سیمرغ ، دفتر چهارم
منوچهرجمالی
ISBN 1 899177 87 0
KURMALI PRESS
LONDON
2008 AUGUST
VIEW AS HTML -- VIEW AS WORD.DOC -- VIEW AS PDF
استوانه کوروش.چرا کوروش به خدای مردوک روی میآورد؟
هخامنشیان، «ارتائی»، یعنی « سیمرغی » بودند
ارتای خوشه ( ارتا خوشت) استوار بر« آفرینش جهان درهمآفرینی خدایان»است.
این را همبغی (= انبازی= نریوسنگی) مینامیدند
آنها میتوانستند ، یهوه یا مردوک یا خدایان مصریا هرجامعه دیگر را« انباز در آفرینش جهان» بدانند
اهورامزدای کوروش،
همان ارتاخوشت بود، نه اهورامزدای زرتشت
نخستین شاه تاریخی ایران، کوروش بود که زود فراموش شد
ولی ایرانیان، نخستین شاه آرمانی خود را «ایـرج»میشمردند
وهرگزاورا فراموش نمیکردند
ایرج ، همان « اِ ر ِ ز یا ارتـا » بودکه سیمرغ باشد
سیمرغ، ارتای خوشه است که همه جانهاو انسانها، دانه های آن خوشه اند. خوشه، نماد پیوستگی درمهر است
ملت، درپیوسته شدن به هم درهمپرسی، سیمرغ یا ایرج میشود
سلام مرا به آقای جمالی برسانید
ایشان به حق میتوانند دکارت معاصربشوند
دکترمحمودصناعی
تاریخ ، میدان نبرد قدرتها باهم بوده است
وفرهنگ اصیل ایران که درایرج( ارتا=اِرِز) درشاهنامه پدیدارمیگردد
، برضد اصل هرگونه قدرتخواهیست
پس چگونه میتوان« فرهنگ ایران» را درتاریخش کشف کرد؟
ایجاد مرکزتولید انرژی خورشیدی
درکــویــر ایــران
بجای تولید انرژی هسته ای
فرهنگ ایران، فرهنگ مردمی و جهانیست برای آراستن جهان
وبرضد جهان بینی ناسیونالیستی است که ازغرب به ایران آمده
کاهش فرهنگ جهانی ایران به ناسیونالیسم
که امروزه میان سطحی اندیشان رواج یافته است
علت بسیازی از تعصبات تنگ گردیده
وبزرگترین گزند را به فرهنگ ایران زده است
بیا جهان را به بد نسپریم
اینکه حقیقت، فقط در« مـفاهـیم » پدیدارمیشود
اسطوره ای بیش نیست
کیست که حق ملت به حاکمیت را درایران ازملت، غصب میکند؟
امام زمان
ملت ایران، حق حاکمیت خود را با اراده خود
تسلیم امام زمان کرده است
پس ملت ایران، اصلا دموکراسی و حقوق بشر نمیخواهد
درهرانسانی، امام وصاحب زمان، حاضرهست
امام زمان که رام میباشد، مادرو اصل زندگیست
صاحب زمان، انبازش بهرامست که اصل تحول و بینشست
واین دو قرین هم، درکاریز(چاه) ضمیرهرانسانی، هستند
ودرهمپرسی باهم، میزان حکومت وجامعه هستند
درهریک ازما ، امام وصاحب زمان هست
همه حکومتها جزما ، غاصب هستند
Nader Ebrahimi wrote
Dear Dr. Jamali,
I love your writings and enjoy reading them. You have opened a new window in front my eyes. I look at Persian mythology in a different way than what I used to. I had to throw away much untrue and misleading interpretations and understandings of Persian mythology and learn my culture and my identity as an Iranian the correct way, the way that you teach us.
عــرفــان ســکــولار
درچهارجلد اثرمنوچهرجمالی
در 1500 صفحه
مولوی مطرب معانی - مولوی صنم پرست
مولوی وسایه سیمرغ - مولوی وسایه هما
ایجاد راه آهن سراسری گرداگرد ایران
فرهنگ ایران ، فرهنگ فراسوی ادیان و مذاهب است
کورش، آزادی به بت پرستان داد
دینها در آن موقع بت پرستی بودند
اسفندیار، نخستین مبلغ زرتشت، برعکس کوروش بت شکن بود
با زرتشت، جهاد دینی درایران، آغازشد
( جنگ اسفندیاربا رستم ،جهاد دینی بود )
"همه ي مردم در كشورها و سرزمينهاي زير فرمان من در انتخاب دين, كار و محل زندگي آزادند. تا زماني كه من زنده ام هيچكس اجازه ندارد اموال وداراييهاي ديگري را با زور تصاحب كند. اجازه نخواهم داد كسي ديگري را مجبور به انجام كار بدون دريافت مزد كند. هيچكس نبايد به خاطر جرمي كه اقوام يا بستگان او مرتكب شدهاند تنبيه شود. من جلوي برده داري و برده فروشي از زن و مرد را ميگيرم و كاركنان دولت من نيز چنين كنند تا زمانيكه اين سنت زشت از روي زمين برچيده شود. شهرهاي ويران شده در آنسوي دجله و عبادتگاههاي آنها را خواهم ساخت تا ساكنين آنجا كه به بردگي به بابل آورده شدهاند بتوانند به خانه و سرزمين خود بازگردند و ..."
با زال زر که فرزند و جفت سیمرغ است
فرهنگ سیمرغی ایران، استوارگردید. این فرهنگ سیمرغیست که
سرچشمه عرفان بطورکلی و بنیاد اندیشه های
مولوی بلخی، به ویژه است
بی زال زر، نمیتوان مولوی بلخی را شناخت