شادی و شناخت – کتاب
Jan 24, 2010 Books, Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
خرد ، سرمایه فلسفی ایران
خرد ، شهرساز ، وشهرآراست
« جلد سوّم »
جـمهـوری ایـرانی
منوچهرجمالی
شادی و شناخت 19.7
Jan 14, 2010 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
« خــرد ِگـُسـتـاخ »
چگونه با گستاخی ، درفرهنگ ایران
« مهـر»، بر« ایمان »، اولوّیت یافت
درفرهنگ ایران ، حکومت وجامعه
برپـایـه ِ
«اولویت مهربرایمان » ، بنا میشود
شادی و شناخت 19.6 + شادی و شناخت 19.5
Jan 10, 2010 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جان ِ خرد افروز ِانسان
فراسوی ُکفروایمانست
درفرهنگ ایران (دردین مردمی )
فطرتِ انسان، فراسوی کفروایمانست
در« دین مردمی »
آتش جان ، که خود را درخرد هرانسانی میافروزد
اولویت برهرگونه « ایمانی = کفروایمان » دارد
درجمهوری ایرانی
هرانسانی، مرجع هست
انسان ِفراخ وگستاخ وفرّخ
یا
انسان ِمرجع=انسانِ خودافروز=فرّخ
چگونه خدایان ِروشنی
زندگی را درهمین گیتی، دوزخ میسازند
دوزخ،باز داشتن ِهسته ِزندگی(اخو) از«مرجع شدن= خودافروزشدن»هست
چراخدا ئیکه روشنائی به انسان وام میهد،
وجود انسان را ، دوزخ میسازد؟
شادی و شناخت 19.4
Jan 2, 2010 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جمهوری ایرانی
برپـایـه
انسان ِگستاخ وفرّخ وفراخ
وطـردِ
انسان ِهبوطی وکـنود ومطیع
درفرهنگ ایران
طبیعت انسان، گستاخ وفرّخ وفراخست
شادی و شناخت 19.3
Dec 29, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جمهوری ایرانی
بـرتـصـویـرِ
« انـسـان ِ کـلـیـدی »
بـنیـاد میشود
انسان، کلیدِهمه بندها ست
شادی و شناخت 19.2
Dec 26, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
درجمهوری ایرانی
زندگی ، عـاریـتی نیست
« خرد » درفرهنگ ایران
ننگ ازروشنی ِعاریتی دارد
ولی
« الله » ، جهانی واجتماعی خلق میکند
که همه چیزش، عاریتی است
زندگی وعقل وروشنی وبینش انسان، همه،عاریتی است
انسان، دراسلام ، چون وجودی
عاریتی است ، حق به خودش و
بینش ازخودش وشادی ازخودش ندارد
ودراین اجتماع ،آنکه، به حدِ کمال ،
روشنی وبینش ِعاریتی دارد
مرجع ِاجتماع وحکومت میگردد
خرد، درشگفتی ازتحولاتست( زمان) که میاندیشد
خـردمـند،درزمان (روزگار،غار)تنها آموزگارو یار ِخود را می یابد
چه نیکو بود گردش روزگار خـرد یافته ، « یار ِآمـوزگار»
فردوسی
شادی و شناخت 19
Dec 21, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
گـُستـاخـی
یا
اعـتماد ، به «جان وخرد ِ خود»
درتحولات زمان ( روزگار)
از خدای ِزمان وزندگی ( رام ) درایران
تا صاحب الزمان ، و اعتماد به او
ومحوِاعتمادازخود(زشت شدن گستاخی)
شادی و شناخت 18
Dec 13, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جمهـوری ایـرانی
و
عـوام ِ سـکـولار !
روستائی احمق وشهری عاقل
عــوام وبینش ِزمانی- حسی(سکولار)
هنگامی « خرد، برپایه حواس انسان» میاندیشد ،
به « بینش زمانی، یا سکولار،یا اَوامی » میرسد
چرا« بینش زمانی» را که « بینش حسّی » باشد
به «عوام ، یا به روستائیان ودهقانان » نسبت دادند؟
زرتشتیان به خرّمدینان، اوامیگان(عوامی) میگفتند
با تحقیر« عـوام » ،« خرد انسان »، تحقیرمیشد
که از« بینشهای حسی –زمانی، یا سکولار »
پیدایش می یابد
حاشا که خلق، کار برای خدا کنند
تعظیم مصحف( قران) ، ازپی ِنقش طلاکنند
این جامه حریرکه مخصوص کعبه است
پوشند اگر به دیـر، به او اقتدا کنند
مصحف ( قران) به زیرپای گذارند ازغرور
دستارعقل ، ازسر جبریل ، واکنند
صائب
شادی و شناخت 17
Dec 6, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جمهوری ایرانی و مسئله « امام زمان »
«امام زمان» و«سکولاریته»
پشت وروی ِ یک سکه
اصطلاحات گوناگون درفرهنگ ایران برای «سکولار»
سکولار= زمانی ، زمانیان
سکولار= اَوامی ، اَوامیگان ( عامی ، عوامی )
سکولار= سپنجی
درایران ، زرتشتیان( بهـدیـنان)
برضدِ « خرّمدینان ِسکولار» بودند
شادی و شناخت 16
Dec 4, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جمهـوری ایـرانی
و« مسـئله ضحاک »
ضحاک ، وجود ِجاندوستی که
برای دست یافتن ِبه قدرت،جان آزار شد
چگونه خدا،اهریمن میشود ؟
چگونه« خوبی » ، دگردیسی به« بدی» می یابد ؟
چگونه مِهر، خـَشم (قهرودرشتی وتهدید) میشود؟
چگونه زندگی( ژی) ، ضد زندگی ( اژی، اژدها) میشود؟
چگونه «حکومتِ مهر»
تبدیل به«حکومت قهروتهدید» میشود؟
چراهرقدرتی،خودرا«فراسوی تغییر» قرارمیدهد؟
شادی و شناخت 15
Nov 30, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
افسانهِ مهر و واقعیتِ شـمشیر
اسـطورهِ مهر و عِـلم ِشمشیر
« دین ِمردمی »
چگونه فرهنگ ایران ، « سیاست» را، « جهان آرائی » میکند؟
ایرج ، نخستین شاه ایران ،
که نماد « آرمان حکومت ایرانی» است
یک تنه وبی سلاح وسپاه ،
رویاروی سپاه کینه خواه ومسلح میایستد
شادی و شناخت 14
Nov 28, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
چرا
رنگ ســبـز
ناگهان
آتشفشانی ازاندیشه های مردمی را برانگیخت ؟
با « جمهوری ایرانی »
فرهنگ ایرانی ،
جانشین ِ« شریعت اسلامی» میشود
«ایرانی»، فرهنگِ جهانی ِمردمیست
نه « ناسیونالیسم »
چگونه مسئله سکولاریته ،
سه هزارسال پیش ، درایران طرح شد
وچه فاجعه بزرگی را درایران به وجود آورد ؟
شادی و شناخت 13
Nov 27, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
مقاومت وسرپیچی ِملت
برشالودهِ خـردش
« چرا ، کاوه ، همه ملت میباشد ؟ »
این خرد انسانست
که حقانیت به سرپیچی ازهرقدرتی را میدهد .
سرپیچی ازقدرت ، برپایه مشروعیت دینی،
نابود سازنده ِ اصالت خرد درانسانست.
شادی و شناخت 12
Nov 26, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جنبش ِ « همیشه ازنـو، سـبزشـوی »
شادی و شناخت 11
Nov 24, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
خود جوشی و به هم جوشی
دربه هم جوشی ، جامعه ، خود جوش میشود
وروشنی (=بینش ) ، ازخود ِجامعه میجوشد
وجامعه ، خودش ، راه ِ خودش را میگشاید
ودرمی یابد که نیازی به رهبری ندارد
« بازگشت مرجعیت وحاکمیت، به خود ِ جامعه »
در« خود جوشی »
شادی و شناخت 10
Nov 22, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
درجمهوری ایرانی
انسان، « حق ، هست »
آزادی ، پیدایش ِ« حق » ازانسان
و زدودن « تکلیف » ازاوست
درفرهنگ ایران
حق، چگونه ازانسان، پیدایش مییابد
شادی و شناخت 9
Nov 18, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
فرهنگ ایران
بنیاد گذار« دین مردمی »
خرد بهمنی ، درهرانسانی ، واکنشی، رفتارنمیکند
، بلکه خودش، سرچشمه ِ نیکی میشود
انسان، ساخته واکنشها یش نیست
بلکه از«آزادی درابتکاراتش»، پیدایش می یابد
شادی و شناخت 8
Nov 16, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
« دیـن ِ مـردمـی »
« هومانیسم ِایرانی »
فرهنگ ایران
بنیادگذارِ« دین ِمردمی »است
« نباشد به جز مردمی ، دین ما »
شادی و شناخت 7 – خردِ هنگام اندیش
Nov 7, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
جمهوری ایرانی، برشالوده ِخرد ِهنگام انـدیـش
خردِ هنگام اندیش ،خردِ خودجـوش است که
برضد « خردِ پیشدان » میباشد
شادی و شناخت 6 – خاموشی و هـنگام
Oct 29, 2009 Downloads, Library, Shaadi va Shenakht
شادی و شناخت
یارسان ( یارسن ) به معنای « یاروجفت سیمرغ = سن= سئنا » هست . یارسن ، امتداد جنبش سیمرغیان وخرّمدینان است . نام اصلی سلطان اسحاق ، « سان سهاک » ، به معنای « فرزند سیمرغ » است . سهاک درپهلوی به معنای فرزند است . دوستان یارسانی را به خواندن پژوهشهایم درباره « زنخدا سیمرغ » فرامیخوانم تا با بنیادهای فکری خود آشنا گردند .