خــرد
سرمایهِ فلسفی ایران
جـلـد یکـم
خــرد
سرمایهِ فلسفی ایران
حقیقتِ زندگی،«رنگ»است خـرد،رنگ-اندیش است
جلددویم
خرد ، سرمایه فلسفی ایران
خرد ، شهرساز ، وشهرآراست
جلد سوّم
جـمهـوری ایـرانی
خردِ سرپیچ در فرهنگ ایرانرستم و سهراب
درفش کاویان ( ُ گش یا فرّخ )
فرهنگ یا کاریز، نام سیمرغ
َلنبَک یا نخستین «ساقی جهان»
زمانی= سکولار
ا َوامی = سکولار
سـپـنجی = سکولار
سیمرغ گفته است :
۱م مرداد، ۱۳۹۰ در ۸:۵۱ ب.ظ
این نماد مربوط به زمان قبل زرتشته.زمان چند خدایی ایران که ایرانیا سکولار بودن.تمام ادیان ضد همین دین اولییه ایرانی هستن.محمد با دینش نمی خواست ایران فقط باج گذارش بشن بلکه …
ازبالاترین
درسته حرفای شما. و من یه سوال دارم در همچین مواردی که در سطح کلان دین با ملیت در تعارض می افته چه باید کرد؟
در پاسخ به مجنون :
دوست عزیز ایرانیان قبل از زرتشت درک دیگری از دین داشتند که با ادیان نوری متضاد است. برای آشنایی بیشتر با فرهنگ اصیل ایران که توسط موبدان زرتشتی ، و آخوندها هزاران سال سرکوب و تحریف شده است. رجوع کنید به مقالات استاد منوچهر جمالی. کسانی که واقعا قصد روشنگری دارند باید مقالات و کتب و سخرانیهای استاد جمالی را مطالعه و در آن اندیشه کنند. سایت بالاترین باید برای ترویج و نشر اندیشه های اندیشمندان معاصر ایران که اتگشت شمارند ( همچون استاد جمالی ) باید کمی مسئولانه تر عمل کند. جای تاسف است که در چنین اوضاعی هدف کاربران بالاترین شده جمع آوری امتیاز از طریق اشاعه دوغ و دوشاب. شاید خود رزیم هم از این اوضاع خوشش بیاید. در این سایت بیشتر اوغات موضاعات سطحی و لینک دادن به چند تا سایت مثل روز انلاین و بازتاب . اینکه هنری نیست. برای رهایی مردمان ایرانزمین از فلاکتی که گریبانگیر آنهاست باید به کار روشنگری پرداخت.
http://hhali.blogfa.com/post-274.aspx
آنجا نوشته بودم :
« …..
حالا … خودم را از قید و بند ها رها کرده ام و به کسی کار ندارم …. و به اینحا رسیده ام که زرتشت و گاتها را کلا مثل هر ایده مذهبی و دینی دیگر تو ی گنجه ی مسائل بدر نخور م گذاشته ام … جهان بینی خاص خودم را دارم …
فعلا دارم با چه ولعی نوشته های آقای منو چهر جمالی را مطالعه میکنم و میخوانم …
دنیائی است برای خودش !…
ضمن اقرار به این مسئله که شیوه ی اثباتی منوجهر جمالی برای من زیر علامت سئوال رفته است ولی
بر اساس خلاصه ی چکیده ی کلی نظرات تئوری شده ی منوجهر جمالی ، نتیجه گیری نهائی او را مستند و درست و قابل تعمیم بر واقعیات روز میدانم و حتی با تئوری درهم برهمی ( chaos به غلط : آشوب ) هم آهنگی دارد و من در برنامه های روز مره ام بر اساس این دیدگاه حرکت می کنم…
… دیدگاهی که بدرستی ، هم نظر با نام انتخابی منوچهر جمالی ، که نام فرهنگ سیمرغی برای آن گذاشته است ، در هماهنگی و همخوانی کاملی با هم قرار دارند …
فرهنگی که چندین هزار سال سال پیش ما را مائی کرد که هنوز تمامی جهان به آن افتخار میکند و من هم خودم را مفتخر به این میدانم که این شانس را داشته ام که در دامن این فرهنگ بزرگ شوم …
و حالا هم میتوان با کمال افتخار مشعل راه مان قرار بدهیم …
…… »
Kia Kiarostami : Besiar ziba va roshangarane. Sepasgozaram aghaye Jamali, va MAN ra ham jozve khishe khod bedanid!!
هزاران درود و سپاس بر استاد گرانمایه و بیهمتا، منوچهر جمالی، با ژرفای دل و جان از همه دانشها و اندیشه ها و بینشهای یگانه و بیهمتایی که به فراخی و گشاده دستی فرا دست پویندگان دانش و دلباختگان فرو فرهنگ راستین ایران زمین جای میدهید، سپاسگذارم. امیدوارم که سدای اندیشناک و سخنان و گزاره های اندیشه برانگیز و هوشیار کننده شما، همیشه گوش جان و روان ایرانیان آزاد اندیش را بنوازد و بزودی با بکار بستن این آئینها و اندیشه های راستین، بسوی بازیابی و زنده کردن بهشت جمشیدی و دین مردمی و زنخدای ارتای ایرانی، در همبودگا خود پیش برویم.
استاد گرامی ، همیشه عزیزماست سپاس بیکران
از فیس بوک
***
استاد جمالی گرامی پیرامون سه سال است که پیوسته از سرریز دانش فراخ و بیش شگفت انگیزتان مینوشم و بهره میبرم ولی بر این باورم که تا پایان زندگانی هم نتوانم همه آن آموزه ها و سراندیشه های پاک و جاورند پایه شمار را بیاموزم و چراغ راه خود نمایم، با همه هستی از همه کوششها و از خود گذشتیگیهای پهلوانانه تان که بمانند رستخم دستان بدور از چشم همگان با کوششهای چند ده ساله خود، فرهنگ و بینش و منش و آئینهای راستین ایران را در این گامه پر گزند از تاریخ باز یابی و باز بینی باز اندیشی و زنده کرده اید و با گشاده دستی و مهربانی و فروتنی،فرادست ما ایرانیان دلبلخته فر و فرهنگ نیاکان جای داده اید سپاسگذارم و برایتان آرزوی تندرستی و توان و نیروی هزار باره دارم. شاگرد کوچکتان
دکتر جمالی عزیز
میان تفکر ایرانی و سامی در ادبیات و فرهنگ ما شکافی بس عظیم دهان کشوده است که با تفکر عربی و غربی پر کردن آن به نظر هر جوینده منصفی بطرز ناجوانمردانه ای عاریه می آید. شما با درایت و دقت حاص خودتان کلید حل این معضل بزرگ را به دست داده اید همچنین تفکرات فلسفی شما شایسته تعمق وبحث بسیاری است. هر پاره از یکی از کتاب های فلسفی شما (مثلا پشت به سوالات محال) جای آن دارد که محل مناقشه و بحث های زیادی چه موافق وچه مخالف در میان اهل تفکر بشود اما پیدا کردن نقطعه ثقل فکر، از آن ها که به پیش فرض های عاریه خو گرفته و استقلال تفکر خود را از دست داده اند دور است.! آنها میان این عبار ت ها جستجو می کنند تا کشف کنند مشابه چه پاره ای و یا چه گفتاری از آن را قبلادر کجا دیده اند.! و این حکایت همان عصاست که عین بینایی می شود. همان فلسفه نداشتن و درخانه عاریه دیگری اجاره نشین بودن است.
سخنان این انسان، مرا مست میکند،سبک میکند و به پرواز میبرد . نام اش جاودان است ،جانش هم تندرست
با درود با اجازه به سایت شما هم سری زدم و کارهای شما ازجمله ضحاک را دیدم شاهنامه خیلی جای کار دارد هر رزو که می خوانمش و بارها که می خوانمش از گوشه ای و کناری چیز نویی می بینم فایلهای استاد جمالی را کم کم می خوانم در جستجوهای اینترنتی ام در بارهی شاهنامه با ایشان رسیدم و چون همیشه سیمرغ را دوست داشتم مرا به خود جذب کردم. و وقتی در این وبگردی ها دلیل رفتن رستم و رخش را به ته چاه خواندم بیشتر مشتاق شدم تا پیش از آن دیدگاه هیچ یک از پژوهشگران را نمی پسندیدم همیشه دنبال این پرسش بود: چرا رستم به ته چاه می رود!ا دیدگاه مهرداد بهار عصبانیم می کرد و دیگاه بسیاری که رستم را گرفتار آز می دانستند همینطور یکی دیگر از پژوهشگران دیدش این بود که دوران پهلوانی به سر رسید…. تا اینکه دیدگاه استاد جمالی را خواندم و آن را بهترین یافتم آنچه شما فرستاده اید کم کم می خوانمشان و برای دوستانم فوروارد می کنم با سپاس فراوان
ازکامنت آقای ناصرکرمی درایران گلوبال
- آقای منوچهر جمالی بخوبی میداند چکار میکند و و چه روش و فلسفه نگاری را در پیش گرفته است، طبیعی است برای شما و امثال شما که بازگشت به گذشته به دوران ایران باستان را کابوس میدانید قابل درک و فهم نیست ، از سویی بیانگر این هست که شما و همفکران شما به پروسهءِ تئوریها و متدولوژیک دمکراسی در جوامع غربی و دمکراتیک اطلاعی ندارید، در صورتیکه عصر مدرنیته بر پایه بازگشت به گذشته و دوران آنتیک، آغاز گشته است.
- روشی را که آقای جمالی بکار گرفته است فیلسوفان مشهوری مانند: توماس فُن آکویین ، مارسیلیوس فُن پادوا، پیکو دِلا میراندولا، نیکولو ماچیا ولی، توماس هابس و غیره در پیش گرفتند تا از استبداد دینی رهایی و و بستر عصر روشنگری را هموار و بازخویشتن شناسی راسیونال بدون دین و قیصر را مهیا کنند، در آینده ای نزدیک، به این موضوع خواهم پرداخت، گرچه برای شما پشیزی ارزش نخواهد داشت.
ولی من از همین جا از آقای منوچهر گرامی تقاضا دارم که بیشتر به مسائل روز و فلسفهءِ برون رفت از بحران کنونی در ایران بپردازند.
کامنت در ایران گلوبال
استخانلو نام
منوچهر جمالی/پیغمبر یا ؟ ایمیل
جناب جمالی در طول تاریخ ۵ نفر پیامبر شدند و ۵۰۰ نفر دیوانه و ۵۰۰۰ نفر
شارلاتان گردیدند . بهتر است به کوه و غار بزنی و بروی- تا در دنیای مجازی
پیروانی بیابی . چنین گفت زردشت ! شما حتی به ایرانیان هم رحم نمی کنید و
بجای اهورامزدا و زردهشت ، پرنده ای شکارچی بنام سییمرغ را علم کرده اید ؟
لعنت خدا و صاحب الزمان بر..شیطان و اهریمن و پیامبران دروغین و
شارلاتانهای سیاسی ……. !
در ۰۷/۱۱/۲۰۱۱ در ۹:۴۷ ب.ظ. گفت: ویرایش دیدگاه
این ها در و گوهری است که از این استاد عزیز و گرامی میتراود . ما قدر دان هستیم که راه اندیشه مارا بازکردند و مارا در اتوبانه فرهنگه ایران گذاشتند . من به شاخصه خودم ۱۰ سال است که نوشتار و سخنرانی های این بزرگ مرد مطاله میکنم. ی شان احیا کننده فرهنگه ایران هستند فردوسی دیگری به نامه مونوچهره جمالی.
pappak جوانه ایرانی آذری
گفتم تا دوباره به یادم نیانداختی و تا تاخیر نکرده ام ؛ برداشت خود را از آقای جمالی بگویم و برایت بفرستم.
در متن هایی که به تازگی از جمالی برایم فرستادی نکات دیگری بود که به آن اشاره می کنم . اول اینکه بسیار کار خوبی انجام می دهی و این متون با ارزش را در فیس بوک و سایت فلسفه قرار می دهی. البته همه به آن درجه از اجتهاد و آن سطح از برداشت نرسیده اند که شما انتظار آن را داری ولی تاثیرش بسیار است. متنی که از کتاب شاهنامه و ما جلد اول فرستادی بسیار جذاب بود.
بسیار بسیار سپاسگزارم که لطف می کنی و برخی از نظریات آقای جمالی را برای من ارسال می داری. حتماّ از من توقع داری نظرم را درباره آقای جمالی بگویم. بسیار عالی. من هم نظرم را می گویم بی آنکه تعصبی داشته باشم و بی آنکه چپ بودن خود را انکار کنم. کاش این آقای جمالی تئوریسین چپ ایران بود …
