نوشته شده توسط admin | نوشته شده در مهمانان سخن میگویند | ارسال شده در تاریخ ۰۵-۰۲-۱۳۸۹
۰
« ایران با «جمهوریایرانی» بر پا میخیزد»
حکومتِ « وراء کفر ودین»، عقاید و ایدئولوژی
رضا ایرانی
« جمهوری ایرانی » ِفردا، حکومتی است برپایه فرهنگ ِ انساندوست وجهانی ایران. جمهوری ایرانیِ، بر پایهی اصل حکومتی ِ « داد ومهر»ِ فرهنگ سیاسی ایران بنا وتاسیس خواهد گردید. جمهوری ایرانی ِفردا، بر پایهی اصل حکومتی ِ « قداست جان وزندگی » فرهنگ اصیل ایران برپا خواهد گردید. فرهنگ سیاسی ایران، همواره برآمده از « خرد بهمنی مردمان » (خرد ضدقهرمردمان)، وبراساس اصل تفاهم مردمان برای زیستن با یکدیگر، که با پیوند و جفت شدن با پدیدهها، سرو کار داشته، پدیدار گشته است. « بهمن » (= وهومن=من) خدای ضدخشم وقهر، خدای پیوند واصل میان است. این اصل، این خدا، در هرانسانی هست.
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در چاشنی های اندیشه | ارسال شده در تاریخ ۰۵-۰۲-۱۳۸۹
۰
سیاوش(سیمرغ) که با امام حسین، اینهمانی داده شد، برعکس حسین، نماد تضادهرگونه قدرتی، با ارزشهای فرهنگی-اخلاقی ایران بود ، وازاین رو، سیاوش=سیمرغ ، حقانیت به هیچگونه قدرتی نمیداد ، ولوآن قدرت، از امام زمان ویا ولایت فقیه الله باشد.سیمرغ یا سیاوش ، خودش، ملت هست. عزاداری حسین، دراصل ، عزاداری ملت ایران، درغصب حقش ازخودش بود
( http://www.jamali.info/chashniha )
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در کتاب های الکترونیک | ارسال شده در تاریخ ۰۴-۰۲-۱۳۸۹
۰
کشمکش میان خرد و عقل – ۱
تفاوت میان « خرد » و « عقل »
« عقل بلعنده » ، و « خردِ افشاننده »
منوچهر جمالی
VIEW PART E-BOOK AS A PDF 901 KB
کتابهای الکترونیکی دیگر متوچهرجمالی را درسایت www.jamali.online.com می یابید
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در مهمانان سخن میگویند | ارسال شده در تاریخ ۰۴-۰۲-۱۳۸۹
۰
رهبر جنبش سبز، مبلغ قرائت رحمانی دین
دکتر فیروز نجومی
• در حالیکه قدرت را آقای موسوی فرع قضیه میخواند، بدرستی معلوم نیست که چرا و به چه دلیل باید بر سر حداقل ها به توافق برسیم. تنها کسب قدرت است که نیازمند تقلیل خواست ها و جذب اکثریت است. اگر آقای موسوی خواستار «جامعه ی مطلوب در خور ایرانیان» است چه نیازی ست که خود را به کف مطالبات برسانیم؟ مگر جنبش، زمان بر و به صبر و استقامت نیازمند ندار؟ توافق بر سر مطالبات حداقلی حکایت از کوتاه بودن زمان و مبرم بودن وظیفه میکند …
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در مهمانان سخن میگویند | ارسال شده در تاریخ ۰۴-۰۲-۱۳۸۹
۰
سخنان گهربار

به نظر گاندی رهبر جنبش استقلال هند این هفت مورد خطرناک هستند:
یک – ثروت بدون زحمت
دو- لذت بدون وجدان
سه – دانش بدون شخصیت
چهار- تجارت بدون اخلاق
پنج – علم بدون انسانیت
شش – عبادت بدون ایثار
هفت – سیاست بدون شرافت
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در مهمانان سخن میگویند | ارسال شده در تاریخ ۰۴-۰۲-۱۳۸۹
۰
امام راحل و خرد جمعی!؟
این را چگونه باورکنیم آقای موسوی؟!
بهروز ستوده
هرگونه طبقه بندی زمانی برای خط جهل و جنایتی که از ۳۱ سال پیش بر میهن ما حاکم گردیده است اگر از روی ریاکاری ودروغ نباشد در اثر جهل و نادانی است چرا که کیست که نداند توطئه گری و تصفیه های درونی و کشتارمخالفان و ایجاد رعب و وحشت از ویژگی حکومت های فاشیستی و ایدئولوژیک است که ازلحظه تولد تا لحظه مرگ ، این ویژگی مدام در حال زایش و تکثیر است .
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در چاشنی های اندیشه | ارسال شده در تاریخ ۰۴-۰۲-۱۳۸۹
۰
حقانیت آخوندِ شیعه به قدرت وحکومت آخوندی درایران، از« داستان حسین» سرچشمه میگیرد که از«داستان سیاوش» مایه گرفته است وسیاوش، یکی ازپیکریابیهای خدای ایران، سیمرغست. ازاینرو، مسئله بنیادی سیاست ورسیدن به آزادی،رستاخیز ایده اولیه سیاوش است. نیروهای خود را دربیراهه ها،تلف نکنید
( http://www.jamali.info/chashniha )
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در کتاب های الکترونیک | ارسال شده در تاریخ ۰۳-۰۲-۱۳۸۹
۰
اکوان و رستم ۱
درپیِ اکوانِ دیو
یا
« اصل شکفت وپرسش »
و جستجوی چشم خورشیدگونه در هفتخوان
و یافتن جلم گیتی نما در زیرسرِ رستم
درباره بینش اجتماعی و سیاسی در فرهنگ ایران
منوچهر جمالی
VIEW PART 1 E-BOOK AS A PDF 2.5 MB
VIEW PART 2 E-BOOK AS A PDF 2.3 MB
VIEW COMPLETE E-BOOK AS A PDF 4.6 MB
کتابهای الکترونیکی دیگر متوچهرجمالی را درسایت www.jamali.online.com می یابید
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در دفاع از اقليتها | ارسال شده در تاریخ ۰۳-۰۲-۱۳۸۹
۰
بازداشت و ضرب و شتم شبان یک کشیش مسیحی در کرج
۳ اردیبهشت ۱۳۸۹
میزان: ماموران امنیتی با هجوم به یک کلیسای خانگی در کرج و تهدید کلیه افراد، ضمن ضرب و شتم کشیش “بهنام ایرانی” و ی را پس از بازداشت به مکان نامعلومی انتقال دادند.
بنا بر گزارش دریافتی از مجموعه مسیحیان فارسی زبان ، روز چهارشنبه ۲۵ فروردین، تعدادی از افراد لباس شخصی که خود را ماموران اداره اطلاعات معرفی میکردند در یورش به یک کلیسای خانگی در کرج ضمن تهدید افراد حاضر در آنجا ، کشیش این جمع کلیسای خانگی به نام “بهنام ایرانی” را مورد ضرب و شتم و ناسزا قرار داده و پس از بازداشت وی را به مکان نامعلومی انتقال دادند .
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در چاشنی های اندیشه | ارسال شده در تاریخ ۰۳-۰۲-۱۳۸۹
۰
قدرت، چیست؟ هرقدرتی میخواهد انسان را به اندازه(= قدر) خود بسازد، یعنی معیارهای اخلاقی وفرهنگی واجتماعی خودرا، به اوتحمیل کند. اورابه« صورتی» درآوردکه میخواهد. بدینسان، حق وتوانائی صورتدهی به خود واندازه گذاری خودراازانسان،«غصب» کند. «فرهنگ»، حق وتوانائی ِصورت دادن انسان، به خودش هست
( http://www.jamali.info/chashniha )
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در کتاب های الکترونیک | ارسال شده در تاریخ ۰۲-۰۲-۱۳۸۹
۰
انسان ، تخمه آتش است
« بُندهشن »
تجربیّات گمشده
خدائی که همیشه میزاید
و همیشه زائیده خواهد شد
منوچهر جمالی
VIEW PART 1 E-BOOK AS A PDF 4.3 MB
VIEW PART 2 E-BOOK AS A PDF 4.5 MB
VIEW COMPLETE E-BOOK AS A PDF 8.8 MB
کتابهای الکترونیکی دیگر متوچهرجمالی را درسایت www.jamali.online.com می یابید
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در General | ارسال شده در تاریخ ۰۲-۰۲-۱۳۸۹
۰
آفـرین برشجاع الدین شـفا
پهلوان بزرگ روشنگری درایران
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در چاشنی های اندیشه | ارسال شده در تاریخ ۰۲-۰۲-۱۳۸۹
۰
حسین، برای رسیدن به قدرت( خلافت) که برادرش آن را به قیمت کلان، فروخته بود، برخاست وشکست خورد. «سـیاوش»، برای دوام ارزشهای اخلاقی برضدقدرتِ دوست ودشمن، ایستادوجان افشاند.ازاین رونمادِفرهنگ ایرانست. فرهنگ ایران، برضد هرگونه قدرتیست
( http://www.jamali.info/chashniha )
نوشته شده توسط admin | نوشته شده در مهمانان سخن میگویند | ارسال شده در تاریخ ۰۲-۰۲-۱۳۸۹
۰
بهائیآزاری در ایران: از قاجار تا جمهوری اسلامی
داود خدابخش
فریدون وهمن در آخرین کتاب خود تصویری زنده از سرکوب پیروان یک آیین دینی در ایران معاصر ارائه میدهد. شواهد وهمن نشان میدهد که بهائیان ایران با وجود سرکوبهای متمادی هرگز به خشونت و دروغ و تقیه روی نیاوردند.
در ایران اسلامی از دیانت بهائی سخن راندن تابویی است که ورود به قلمرو ممنوعهی آن بیشتر به نجوای در گوش مانند است، مگر بخواهند ناسزایی نثار آن کنند. آزار و سرکوب پیروان آیین بهایی برای بسیاری روحانیان شیعه امری است واجب که پیشینهی آن به پیش از نهضت مشروطه بازمیگردد.